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🇪🇸ESPAÑOL🇲🇽

Indudablemente, vivimos tiempos preocupantes. No lo digo desde el pesimismo ni desde una nostalgia de épocas que no hemos conocido, sino desde la responsabilidad de observar lo que está sucediendo a nuestro alrededor. El fascismo vuelve a ganar espacio en nuestras sociedades, se normaliza en determinados discursos políticos, encuentra altavoces en las redes sociales y, lo que resulta todavía más inquietante, consigue que algunas de sus ideas empiecen a parecer aceptables para personas que jamás se definirían como fascistas.

Conviene decirlo sin rodeos. El fascismo no es una opinión más; no es una alternativa política legítima entre tantas otras; y no es una simple discrepancia ideológica. Es una amenaza contra la democracia, los derechos humanos, la libertad y la dignidad de las personas. Por eso creo que debemos recuperar algo que parece haberse debilitado en los últimos años. La convicción de que existen principios que no son negociables. La igualdad, la libertad, la justicia social, la solidaridad, el pluralismo y el respeto a quienes son diferentes no pueden quedar a merced de los intereses electorales, de las estrategias de comunicación o de los discursos de quienes pretenden dividirnos.

Uno de los errores más peligrosos es pensar que el fascismo únicamente aparece cuando vemos uniformes, símbolos totalitarios, golpes de Estado o regímenes que eliminan abiertamente las libertades. Pero no es así. El fascismo no empieza siempre con una dictadura. La historia nos enseña que los procesos autoritarios pueden comenzar mucho antes. Empiezan cuando se señala a determinados colectivos como responsables de los problemas de la sociedad, cuando se convierte a las personas migrantes en chivos expiatorios, cuando se cuestionan los derechos de las mujeres, cuando se pretende devolver a las personas LGTBIQ+ a la invisibilidad o cuando se presenta la diversidad como una amenaza para la convivencia. Empiezan cuando se desacredita a quienes defienden los derechos humanos, se ataca a periodistas, se desprecia el conocimiento científico, se intenta someter a la justicia y se presenta cualquier discrepancia como una traición a la patria. Y también empiezan cuando nos acostumbramos a escuchar barbaridades sin reaccionar, cuando dejamos de escandalizarnos ante la deshumanización de otras personas o cuando confundimos libertad de expresión con impunidad para promover el odio y cuando aceptamos que determinados derechos puedan convertirse en privilegios revocables. Porque el fascismo necesita enemigos, necesita miedo y necesita una sociedad acostumbrada a mirar hacia otro lado. Y precisamente por eso no podemos permitirnos la indiferencia.

Luchar contra el fascismo no significa odiar a quienes piensan diferente. Significa defender un marco democrático en el que todas las personas puedan vivir libres, iguales y seguras. Significa combatir la discriminación sin reproducirla, defender la convivencia sin renunciar a nuestros principios y recordar que los derechos humanos no dependen de la simpatía, la nacionalidad, la orientación sexual, la identidad de género, las creencias o la posición económica de quien los ejerce. No podemos defender la dignidad humana únicamente cuando afecta a personas con las que estamos de acuerdo.

Pero existe otra cuestión que me preocupa especialmente y sobre la que creo que debemos reflexionar. Las redes sociales se han convertido en uno de los principales espacios de formación de  la opinión pública. Son el nuevo campo de batalla donde millones de personas reciben diariamente información política, social y cultural a través de Instagram, Facebook, TikTok, X o YouTube. Y no podemos ignorar cómo funcionan.

Los algoritmos de estas plataformas seleccionan los contenidos que aparecen en nuestras pantallas a partir de nuestros hábitos, interacciones, preferencias y tiempo de permanencia. Su objetivo principal no es necesariamente ofrecernos información rigurosa, equilibrada o contrastada. Su prioridad es mantener nuestra atención. ¿Qué significa esto? Que, si interactuamos repetidamente con determinados contenidos, las plataformas pueden mostrarnos cada vez más publicaciones similares. Si consumimos mensajes que alimentan nuestra indignación, nuestros prejuicios o nuestros temores, podemos terminar encerrados en una burbuja informativa en la que apenas encontramos perspectivas diferentes.

Aquí aparece un problema especialmente grave. Los discursos extremistas, la desinformación, las teorías conspirativas y los mensajes de odio pueden beneficiarse de una dinámica que premia la reacción emocional, la confrontación y la viralidad. No porque todos los algoritmos estén diseñados para promover el fascismo, sino porque determinados contenidos polarizadores pueden conseguir una enorme interacción. Así, poco a poco, podemos terminar creyendo que todo el mundo piensa como nosotros, que nuestras posiciones son mayoritarias y que quienes discrepan representan una amenaza.

El algoritmo no piensa por nosotros, pero puede terminar condicionando aquello que vemos, escuchamos y consideramos normal. Por eso, además de combatir los discursos fascistas en las instituciones, en las calles, en los centros educativos y en nuestros espacios cotidianos, tenemos que aprender a combatirlos también en el terreno digital. Y eso empieza por una decisión personal. No dejar que otros decidan por nosotros qué debemos conocer.

Pero, ¿cómo romper el algoritmo y recuperar nuestra libertad de pensamiento? No basta con quejarnos de lo que vemos en nuestras pantallas. Tenemos que actuar. Y podemos hacerlo con pequeños cambios en nuestros hábitos digitales que, sumados, pueden marcar una diferencia importante. Para ello, existen una serie de medidas muy concretas y fáciles de seguir.

1. DEJAR DE CONSUMIR SIEMPRE LOS MISMOS CONTENIDOS. Si seguimos únicamente a personas, medios y organizaciones que piensan como nosotros, terminaremos reforzando nuestra propia burbuja. Busquemos fuentes diferentes, leamos medios con distintas orientaciones editoriales y escuchemos voces que aporten perspectivas nuevas. Contrastar no significa renunciar a nuestros principios, sino fortalecer nuestro criterio.

2. SEGUIR CUENTAS QUE DEFIENDAN LOS DERECHOS HUMANOS Y LA DEMOCRACIA. Demos visibilidad a organizaciones feministas, asociaciones LGTBIQ+, entidades antirracistas, plataformas sociales, periodistas independientes, organizaciones de derechos humanos y divulgadores que trabajen con rigor. No dejemos que los únicos mensajes políticos que circulen sean los de quienes promueven el odio y la exclusión.

3. NO COMPARTIR INMEDIATAMENTE AQUELLO QUE NOS INDIGNA. Antes de difundir una noticia, un vídeo o una captura de pantalla, comprobemos su procedencia, su fecha y su veracidad. La desinformación necesita nuestra colaboración para propagarse. No nos convirtamos involuntariamente en altavoces de bulos, manipulaciones o campañas de intoxicación.

4. INTERACTUAR CONSCIENTEMENTE CON LOS CONTENIDOS QUE QUEREMOS QUE TENGAN VISIBILIDAD. Un comentario, un «me gusta», guardar una publicación o compartirla son señales que las plataformas pueden utilizar para recomendar contenidos. Interactuemos con información rigurosa, campañas solidarias, iniciativas democráticas y mensajes que contribuyan a construir una sociedad más justa. No regalemos nuestra atención a quienes viven de provocar enfrentamientos.

5. DEJAR DE ALIMENTAR LOS DISCURSOS DE ODIO CON INTERACCIONES INNECESARIAS. No todo merece una respuesta. Entrar constantemente en las publicaciones de perfiles extremistas para discutir, insultar o expresar indignación puede aumentar su difusión. Cuando exista una conducta que vulnere las normas de la plataforma, denunciémosla utilizando los mecanismos correspondientes. Y cuando haya amenazas, incitación a la violencia o posibles delitos, conservemos las pruebas y acudamos a las vías adecuadas.

6. UTILIZAR LAS HERRAMIENTAS DE CONFIGURACIÓN DE LAS PLATAFORMAS. Podemos indicar que no nos interesa un determinado contenido, dejar de seguir cuentas, silenciar perfiles, revisar nuestros intereses publicitarios y restablecer o ajustar las recomendaciones cuando la plataforma lo permita. También podemos desactivar la reproducción automática, limitar las notificaciones y dedicar menos tiempo a los contenidos que nos generan indignación permanente.

7. RECUPERAR EL PENSAMIENTO CRÍTICO FUERA DE LAS REDES. Leamos libros, prensa, investigaciones y publicaciones especializadas. Hablemos con otras personas, participemos en asociaciones, acudamos a actividades culturales y formativas y mantengamos conversaciones que no estén condicionadas por una pantalla. Nuestra formación y nuestra capacidad de análisis no pueden depender exclusivamente de lo que una plataforma decide mostrarnos.

Particularmente, añadiría una octava medida que considero fundamental. NUNCA TENGAMOS MIEDO DE POSICIONARNOS. Si escuchamos un comentario racista, machista, homófobo o xenófobo, no lo normalicemos; si vemos una injusticia, no miremos hacia otro lado; y si alguien intenta deshumanizar a un colectivo, recordemos que detrás de cada etiqueta hay personas con derechos y dignidad.

Es verdad que una publicación no va a derrotar al fascismo, que un comentario no va a transformar una sociedad y que modificar nuestras recomendaciones digitales no va a resolver por sí solo los problemas de nuestras democracias. Pero la indiferencia nunca ha sido una buena estrategia. Tenemos que ser conscientes de que las grandes transformaciones sociales no se construyen únicamente desde las instituciones. Se construyen desde la educación, la cultura, la participación ciudadana, el compromiso colectivo y las pequeñas decisiones cotidianas. Por ello, quienes defendemos los derechos humanos tenemos que comprender que también estamos disputando el espacio digital.

No podemos abandonar las redes sociales a quienes utilizan el miedo, la mentira y la desinformación para ganar influencia. Tampoco se trata de vivir permanentemente enfrentados ni de convertir cada conversación en una batalla ideológica. Se trata de no permitir que el odio se convierta en una costumbre, que la mentira sustituya a la verdad o que la intolerancia termine presentándose como sentido común.

Nos merecemos una sociedad en la que no tengamos que pedir permiso para ser diferentes, ni una democracia en la que algunos derechos dependan de quién gobierne o de a quién resulte más cómodo proteger. Tenemos que construir una sociedad en la que ninguna persona tenga que esconderse, justificar su existencia o vivir con miedo por su origen, su sexo, su orientación sexual, su identidad de género, sus creencias o sus circunstancias personales.

Por eso debemos luchar contra el fascismo. Y hay que hacerlo con memoria, educación, argumentos, solidaridad, compromiso democrático y, sobre todo, sin renunciar a nuestra humanidad. Porque la democracia no se defiende únicamente cuando está en peligro. Se defiende todos los días, también cuando parece que no ocurre nada.

Quizá el primer paso esté precisamente en nuestras manos. En lo que leemos, en lo que compartimos, en lo que denunciamos y en aquello que decidimos no tolerar.

Que el algoritmo no piense por nosotros; que el miedo no decida por nosotros; y que nunca más el silencio sea cómplice del odio.

Contra el fascismo, memoria, derechos humanos y resistencia.

Y dignidad, sobre todo dignidad.

🇬🇧ENGLISH🇺🇸
WE CANNOT REMAIN NEUTRAL

We are undoubtedly living through troubling times. I do not say this out of pessimism or nostalgia for times we have never experienced, but out of a sense of responsibility and a desire to understand what is happening around us. Fascism is once again gaining ground in our societies. It is becoming normalised in certain political narratives, finding a platform on social media and, perhaps most disturbingly, making some of its ideas seem acceptable to people who would never describe themselves as fascists.

We need to be absolutely clear about this. Fascism is not just another opinion. It is not a legitimate political alternative among many others, nor is it simply a matter of ideological disagreement. It is a threat to democracy, human rights, freedom and human dignity. That is why I believe we need to reclaim something that seems to have weakened in recent years. The conviction that certain principles are non negotiable. Equality, freedom, social justice, solidarity, pluralism and respect for those who are different must never be left at the mercy of electoral interests, communication strategies or the rhetoric of those who seek to divide us.

One of the most dangerous mistakes we can make is to believe that fascism only emerges when we see uniforms, totalitarian symbols, coups or regimes that openly abolish our freedoms. But that is not how it works. Fascism does not always begin with a dictatorship. History teaches us that authoritarian movements can take root long before that. They begin when certain groups are blamed for society’s problems, when migrants are turned into scapegoats, when women’s rights are questioned, when LGBTQIA+ people are pushed back into invisibility or when diversity is portrayed as a threat to social cohesion. They begin when those who defend human rights are discredited, journalists are attacked, scientific knowledge is dismissed, attempts are made to bring the justice system under political control and any disagreement is portrayed as an act of betrayal against one’s country. They also begin when we become accustomed to hearing outrageous statements without reacting, when we stop being shocked by the dehumanisation of others, when we confuse freedom of expression with immunity for promoting hatred and when we accept that certain rights can become privileges that may be taken away. Because fascism needs enemies, it needs fear and it needs a society that has grown accustomed to looking the other way. That is precisely why indifference is not an option.

Fighting fascism does not mean hating those who think differently. It means defending a democratic framework in which everyone can live freely, equally and safely. It means fighting discrimination without reproducing it, defending peaceful coexistence without abandoning our principles and remembering that human rights do not depend on whether we like someone, their nationality, sexual orientation, gender identity, beliefs or financial circumstances. We cannot defend human dignity only when it concerns people with whom we happen to agree.

But there is another issue that particularly concerns me and that I believe deserves our attention. Social media has become one of the main spaces in which public opinion is shaped. It is the new battleground where millions of people receive political, social and cultural information every day through Instagram, Facebook, TikTok, X and YouTube. And we cannot afford to ignore how these platforms work.

The algorithms used by these platforms select the content that appears on our screens based on our habits, interactions, preferences and the amount of time we spend online. Their main objective is not necessarily to provide us with accurate, balanced or well researched information. Their priority is to keep us engaged. What does this mean? It means that if we repeatedly interact with certain types of content, platforms may show us more and more similar posts. If we consume messages that fuel our anger, prejudices or fears, we can end up trapped in an information bubble where we encounter very few alternative perspectives.

This is where a particularly serious problem arises. Extremist rhetoric, disinformation, conspiracy theories and hate speech can all benefit from a system that rewards emotional reactions, confrontation and viral content. This does not mean that all algorithms are designed to promote fascism, but rather that certain polarising messages can generate enormous levels of engagement. Gradually, we may end up believing that everyone thinks like us, that our views represent the majority and that those who disagree with us are a threat.

The algorithm does not think for us, but it can eventually shape what we see, what we hear and what we come to regard as normal. That is why, alongside challenging fascist rhetoric in our institutions, on our streets, in our schools and in our everyday lives, we must also learn to confront it in the digital world. And that starts with a personal decision. We must not allow others to decide what we should know.

But how can we break free from the algorithm and reclaim our freedom of thought? Simply complaining about what we see on our screens is not enough. We have to take action. We can do this by making small changes to our digital habits which, when combined, can make a significant difference. There are some very practical and straightforward steps we can take.

1. STOP CONSUMING THE SAME CONTENT ALL THE TIME. If we only follow people, media outlets and organisations that share our views, we will end up reinforcing our own information bubble. We should seek out different sources, read media outlets with a range of editorial perspectives and listen to voices that offer new insights. Looking at different perspectives does not mean abandoning our principles. It means strengthening our judgement.

2. FOLLOW ACCOUNTS THAT DEFEND HUMAN RIGHTS AND DEMOCRACY. We should give visibility to feminist organisations, LGBTQIA+ associations, anti racist groups, social movements, independent journalists, human rights organisations and content creators who work responsibly and provide reliable information. We must not allow the only political messages circulating online to be those promoting hatred and exclusion.

3. DO NOT IMMEDIATELY SHARE SOMETHING JUST BECAUSE IT MAKES US ANGRY. Before sharing a news story, video or screenshot, we should check its source, its date and whether it is genuine. Disinformation needs our cooperation to spread. We must not become unwitting amplifiers of fake news, manipulation or deliberate disinformation campaigns.

4. ENGAGE CONSCIOUSLY WITH THE CONTENT WE WANT TO SEE GIVEN VISIBILITY. Comments, likes, saving a post and sharing it are all signals that platforms can use to recommend content. We should engage with reliable information, solidarity campaigns, democratic initiatives and messages that help build a fairer society. We must not give our attention away to those who thrive on provoking conflict.

5. STOP FEEDING HATE SPEECH THROUGH UNNECESSARY INTERACTIONS. Not everything deserves a response. Constantly engaging with extremist accounts to argue, insult their followers or express our outrage can actually increase their reach. When someone violates a platform’s rules, we should report the content using the appropriate channels. And when there are threats, incitement to violence or potentially criminal acts, we should preserve the evidence and take the appropriate legal steps.

6. MAKE USE OF THE SETTINGS AND TOOLS AVAILABLE ON SOCIAL MEDIA PLATFORMS. We can indicate that we are not interested in certain content, unfollow accounts, mute profiles, review our advertising preferences and reset or adjust our recommendations whenever the platform allows it. We can also turn off autoplay, limit notifications and spend less time consuming content that keeps us in a constant state of anger.

7. RECLAIM CRITICAL THINKING OUTSIDE SOCIAL MEDIA. We should read books, newspapers, research papers and specialist publications. We should talk to other people, get involved in associations, attend cultural and educational events and have conversations that are not shaped by a screen. Our education and our ability to think critically must not depend exclusively on what a platform decides to show us.

I would personally add an eighth measure that I consider essential. WE MUST NEVER BE AFRAID TO TAKE A STAND. If we hear a racist, sexist, homophobic or xenophobic comment, we must not accept it as normal. If we witness an injustice, we must not look the other way. And if someone tries to dehumanise a particular group, we must remember that behind every label there are human beings with rights and dignity.

It is true that one social media post will not defeat fascism, that one comment will not transform society and that changing our digital recommendations will not, by itself, solve the problems facing our democracies. But indifference has never been a good strategy. We must recognise that major social transformations are not built solely within institutions. They are built through education, culture, civic participation, collective commitment and the small decisions we make every day. That is why those of us who defend human rights must understand that we are also fighting for a place in the digital world.

We cannot abandon social media to those who use fear, lies and disinformation to gain influence. Nor is the answer to live in a state of permanent confrontation or turn every conversation into an ideological battle. It is about refusing to allow hatred to become normal, lies to replace the truth or intolerance to be presented as common sense.

We deserve a society in which we do not have to ask permission to be different, and a democracy in which certain rights are not determined by who is in power or by whom they find it more convenient to protect. We must build a society in which nobody has to hide, justify their existence or live in fear because of their origin, sex, sexual orientation, gender identity, beliefs or personal circumstances.

That is why we must fight fascism. And we must do so through historical memory, education, reasoned arguments, solidarity, democratic commitment and, above all, without abandoning our humanity. Because democracy is not defended only when it is under threat. It must be defended every single day, even when it seems that nothing is happening.

Perhaps the first step is precisely in our own hands. In what we read, what we share, what we report and what we refuse to tolerate.

Let the algorithm never think for us. Let fear never decide for us. And let silence never again become an accomplice to hatred.

Against fascism, memory, human rights and resistance.

And dignity, above all, dignity.